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《子夏易传》序 《子夏易传》序 《子夏易传》一为二卷，一为十一卷。旧本题卜子夏（前５０７一？）撰。子夏姓卜名商，春秋末晋国温（今河南温县）人，孔子学生，为莒父宰。孔子死后，到魏国讲学，主张国君要学习《..05-26
- 《子夏易传》易传提要
《子夏易传》易传提要 臣等谨案子夏易传十一卷，旧本题卜子夏撰。案说，易之家最古者莫若是书，其伪中生伪、至一至再而未已者，亦莫若是书。唐会要载开元七年诏：子夏易传，近无习..05-26
- 《子夏易传》卷六 周易下经丰传
《子夏易传》卷六 周易下经丰传离下震上丰，亨。王假之，勿忧宜日中。彖曰：丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消..05-26
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《子夏易传》关于西汉孟喜古文易的再探讨 《子夏易传》关于西汉孟喜古文易的再探讨 作者：赵秋成班固(A.D.32～A.D.92) 《汉书·艺文志》云：“昔仲尼没而微言绝.七十子丧而大义乖，故《春秋》分为五， 《..05-26
- 《子夏易传》卷九 周易说卦传
《子夏易传》卷九 周易说卦传 昔者圣人之作易也。幽賛于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于隂阳而立卦。发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义。穷理尽性以至于命，昔者圣人..05-26
- 《子夏易传》卷七 周易系辞(上)
《子夏易传》卷七 周易系辞(上) 天尊地卑，乾坤定矣。卑髙以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以羣分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相..05-26
- 《子夏易传》卷五 周易下经夬传
《子夏易传》卷五 周易下经夬传乾下兑上夬，扬于王庭，孚号有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。彖曰：夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和。扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也..05-26
- 《子夏易传》卷十 周易序卦传
《子夏易传》卷十 周易序卦传 有天地然后万物生焉。盈天地之间者，唯万物，故受之以屯。屯者，盈也。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稺也。物稺不可不养..05-26
- 《子夏易传》卷三 周易上经噬嗑传
《子夏易传》卷三 周易上经噬嗑传震下离上噬嗑，亨，利用狱。彖曰：颐中有物；曰噬嗑，噬嗑而亨。刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。刚物在颐中，曰噬..05-26
- 《子夏易传》卷一 周易上经乾传
《子夏易传》卷一 周易上经乾传乾下乾上乾，元、亨、利、贞。彖曰：大哉乾元，万物资始，乃綂天。云行雨施，品物流形，大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合..05-26
- 《子夏易传》子夏易学初探
《子夏易传》子夏易学初探 作者：刘彬据《隋书·经籍志》和唐人李鼎祚《周易集解》记载，孔子弟子卜商卜子夏传《易》，《七略》《中经簿》《七录》《隋书·..05-26
- 《子夏易传》卷四 周易下经咸传
《子夏易传》卷四 周易下经咸传艮下兑上咸亨利贞，取女吉。彖曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天..05-26
- 《子夏易传》卷十一 周易杂卦传
《子夏易传》卷十一 周易杂卦传 乾刚坤柔，比乐师忧，临观之义，或与或求。屯见而不失其居，蒙杂而着。震，起也。艮，止也。损，益，盛衰之始也。大畜，时也。无妄，灾也。萃聚而升不来也..05-26
- 《子夏易传》卷二 周易上经泰传
《子夏易传》卷二 周易上经泰传乾下坤上泰，小往大来，吉，亨。彖曰：泰，小往大来，吉，亨。则是天地交而万物通也。上下交而其志同也。内阳而外隂，内健而外顺，内君子而外小人，君子..05-26
- 《子夏易传》卷八 周易系辞(下)
《子夏易传》卷八 周易系辞(下) 八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。刚柔相推，变在其中矣。系辞焉，而命之动在其中矣。吉凶悔吝者生乎，动者也。刚柔者立本者也。变..05-26
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