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《易经系传别讲》 《易经系传别讲》目录 《易经系传别讲》(完整版) 《易经系传别讲》上传01章 天尊地卑 《易经系传别讲》下传01章 八卦成列 《易经系传别讲》上传02章 设..05-26
- 《易经系传别讲》(完整版)
■ 简要介绍《易经系传别讲》是南怀瑾先生对《易经》的精辟讲述，也是南怀瑾先生对孔孟思想、儒家学说的探源。从自然的道理，说到人文的精神，人生的道理，修行的道理。无论入..05-26
- 《易经系传别讲》下传11章 易之兴也
《易经系传别讲》下传11章 易之兴也易之兴也，其当殷之末世，周之盛德邪！当文王与纣之事耶？是故其辞危。危者使平，易者使倾，其道甚大，百物不废，惧以始终，其要无咎，此之谓易之道..05-26
- 《易经系传别讲》下传02章 包羲氏之王天下
《易经系传别讲》下传02章 包羲氏之王天下古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。..05-26
- 《易经系传别讲》下传12章 夫乾天下之至健也
《易经系传别讲》下传12章 夫乾天下之至健也夫乾！天下之至健也，德行恒易以知险。夫坤！天下之至顺也，德行恒简以知阻。能说诸心，能研诸侯之虑，定天下之吉凶，成天下之亹亹者。..05-26
- 《易经系传别讲》上传12章 自天佑之吉无不利
《易经系传别讲》上传12章 自天佑之吉无不利易曰：自天佑之，吉无不利。子曰：佑者助也。天之所助者顺也；人之所助者信也，履信思乎顺，又以尚贤也。是以自天佑之，吉无不利也！子..05-26
- 《易经系传别讲》下传01章 八卦成列
《易经系传别讲》下传01章 八卦成列八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣。刚柔相推，变在其中矣。系辞焉而命之，动在其中矣。吉凶悔吝者，生乎动者也；刚柔者，立本者也；变通者..05-26
- 《易经系传别讲》下传10章 广大悉备
《易经系传别讲》下传10章 广大悉备易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。道有变动，故曰爻。爻有等，故曰物。物相..05-26
- 《易经系传别讲》上传02章 设卦观象
《易经系传别讲》上传02章 设卦观象圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。 是故，吉凶者，失得之象也。 悔吝者，忧虞之象也。 变化者，进退之象也。 刚柔者，昼夜之象也..05-26
- 《易经系传别讲》下传04章 阳卦多阴阴卦多阳
《易经系传别讲》下传04章 阳卦多阴阴卦多阳阳卦多阴，阴卦多阳。其故何也？阳卦奇，阴卦偶。其德行何也？阳一君而二民，君子之道也；阴二君而一民，小人之道也。阴和阳 奇..05-26
- 《易经系传别讲》上传03章 彖者言乎象者也
《易经系传别讲》上传03章 彖者言乎象者也彖者，言乎象者也；爻者，言乎变者也；吉凶者，言乎其失得也；悔吝者，言乎其小疵也；无咎者，善补过也。是故列贵贱者存乎位，齐小大者存乎卦..05-26
- 《易经系传别讲》下传06章 乾坤其易之门邪
《易经系传别讲》下传06章 乾坤其易之门邪子曰：乾坤其易之门邪？乾，阳物也；坤，阴物也。 阴阳合德，而刚柔有体。以体天地之撰，以通神明之德；其称名也，杂而不越，于稽其类，其衰世..05-26
- 《易经系传别讲》上传01章 天尊地卑
《易经系传别讲》上传01章 天尊地卑天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。 动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。 在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相..05-26
- 《易经系传别讲》上传11章 开物成务冒天下之道
《易经系传别讲》上传11章 开物成务冒天下之道子曰：夫易何为者也？夫易，开物成务，冒天下之道，如斯而已者也！是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。是故蓍之..05-26
- 《易经系传别讲》下传09章 原始要终以为质也
《易经系传别讲》下传09章 原始要终以为质也易之为书也，原始要终，以为质也；六爻相杂，唯其时物也；其初难知，其上易知，本末也；初辞拟之，卒成之终。若夫杂物撰德，辨是与非，则非其..05-26
- 《易经系传别讲》上传07章 易其至矣乎
《易经系传别讲》上传07章 易其至矣乎子曰：易其至矣乎？夫易，圣人所以崇德而广业也！知崇礼卑，崇效天，卑法地。天地设位而易行乎其中矣！成性存存，道义之门。人生的最..05-26
- 《易经系传别讲》上传04章 易与天地准
《易经系传别讲》上传04章 易与天地准易与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。 精气为物，游魂为变，是故..05-26
- 《易经系传别讲》上传06章 夫易广矣大矣
《易经系传别讲》上传06章 夫易广矣大矣夫易广矣大矣，以言乎远则不御，以言乎迩则静而正，以言乎天地之间则备矣。夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其..05-26
- 《易经系传别讲》上传09章 天一地二天三地四
《易经系传别讲》上传09章 天一地二天三地四天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十。天数五，地数五，五位相得而各有合；天数二十有五，地数三十，凡天地..05-26
- 《易经系传别讲》上传05章 一阴一阳之谓道
《易经系传别讲》上传05章 一阴一阳之谓道一阴一阳之谓道。「日往则月来，月往则日来， 日月相推而明生焉。 寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。 往者屈也，来者信..05-26
- 《易经系传别讲》下传08章 易之为书也不可远
《易经系传别讲》下传08章 易之为书也不可远易之为书也！不可远；为道也屡迁，变动不居，周流六虚；上下无常，刚柔相易；不可为典要，唯变所适。其出入以度，外内使知惧。又明于忧患..05-26
- 《易经系传别讲》下传03章 易者象也
《易经系传别讲》下传03章 易者象也是故，易者，象也； 象也者，像也。彖者，材也，爻也者，效天下之动者也。是故吉凶生而悔吝著也。一动生吉凶是故，易者，象也； 象也者..05-26
- 《易经系传别讲》上传10章 易有圣人之道四焉
《易经系传别讲》上传10章 易有圣人之道四焉易有圣人之道四焉。以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。是以君子将有为也，将有行也，问焉而以言，其受..05-26
- 《易经系传别讲》下传05章 憧憧往来朋从尔思
《易经系传别讲》下传05章 憧憧往来朋从尔思易曰：憧憧往来，朋从尔思。子曰：天下何思何虑？ 天下同归而殊涂，一致而百虑，天下何思何虑！日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。..05-26
- 《易经系传别讲》上传08章 圣人有以见天下之赜
《易经系传别讲》上传08章 圣人有以见天下之赜圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉！以断其吉凶，是故..05-26
