卦辞中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。象曰泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。彖曰中孚，柔在内而刚得中。说而巽，孚，乃化邦也。豚鱼吉，信及豚鱼也。利涉大川，乘木舟虚也..2021-05-26

（一）八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣；系焉而命之，动在其中矣。(1)吉凶悔吝者，生乎动者也；刚柔者，立本者也；变通者，趣时者也；(2)吉凶者，贞胜者也..2021-05-26

卦辞比：吉。原筮元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。象曰地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。彖曰比，吉也，比，辅也，下顺从也。原筮元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下..2021-05-26

第五十卦：《鼎卦》 鼎：元吉，亨。【白话】《鼎卦》象征革故鼎新：十分吉祥，亨通。《象》曰：木上有火，鼎，君子以正位凝命。【白话】《象..2021-05-26

卦辞困：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。象曰泽无水，困；君子以致命遂志。彖曰困，刚掩也。险以说，困而不失其所，亨；其唯君子乎？贞大人吉，以刚中也。有言不信，尚口乃穷也..2021-05-26

卦辞随：元亨利贞，无咎。象曰泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。彖曰随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞，无咎，而天下随时，随之时义大矣哉！上六爻辞：拘系之，乃从..2021-05-26

卦辞夬：扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。象曰泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。彖曰夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和，扬于王庭，柔乘五刚也。孚..2021-05-26

卦辞贲：亨。小利有所往。象曰山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。彖曰贲，亨；柔来而文刚，故亨。分刚上而文柔，故小利有攸往。天文也；文明以止，人文也。观乎天文，..2021-05-26

卦辞坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。象曰地势坤，君子以厚德载物。彖曰至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合..2021-05-26

卦辞剥：不利有攸往。象曰山附地上，剥；上以厚下，安宅。彖曰剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。上九爻..2021-05-26

卦辞蹇：利西南，不利东北；利见大人，贞吉。象曰山上有水，蹇；君子以反身修德。彖曰蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉！蹇利西南，往得中也；不利东北，其道穷也。利见..2021-05-26

卦辞姤：女壮，勿用取女。象曰天下有风，姤；后以施命诰四方。彖曰姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义..2021-05-26

卦辞未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。象曰火在水上，未济；君子以慎辨物居方。彖曰未济，亨；柔得中也。小狐汔济，未出中也。濡其尾，无攸利；不续终也。虽不当位，刚柔..2021-05-26

卦辞晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。象曰明出地上，晋；君子以自昭明德。彖曰晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行。是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。..2021-05-26

卦辞泰：小往大来，吉亨。象曰天地交泰，后以财（裁）成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。彖曰泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也；上下交，而其志同也。内阳而外..2021-05-26

卦辞否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。象曰天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。彖曰否之匪人，不利君子贞。大往小来，则是天地不交，而万物不通也；上下不交，..2021-05-26

卦辞离：利贞，亨。畜牝牛，吉。象曰明两作，离。大人以继明照于四方。彖曰离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨；是以畜牝..2021-05-26

卦辞艮：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。象曰兼山，艮；君子以思不出其位。彖曰艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下..2021-05-26

卦辞损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。象曰山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。彖曰损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之..2021-05-26

卦辞旅：小亨，旅贞吉。象曰山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。彖曰旅，小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨，旅贞吉也。旅之时义大矣哉！上九..2021-05-26

卦辞咸：亨，利贞，取女吉。象曰山上有泽，咸；君子以虚受人。彖曰咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感..2021-05-26

卦辞巽：小亨，利攸往，利见大人。象曰随风，巽；君子以申命行事。彖曰重巽以申命，刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚，是以小亨，利有攸往，利见大人。上九爻辞：巽..2021-05-26

1、什么是“三易”？据《周礼·春宫·大卜篇》记载，易有三种，或曰三个系统。即：夏代之易，曰《连山》；商代之易，曰《归藏》；周代之易，曰《周易》。..2021-05-26

卦辞井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。象曰木上有水，井；君子以劳民劝相。彖曰巽乎水而上水，井；井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也..2021-05-26

卦辞渐：女归吉，利贞。象曰山上有木，渐；君子以居贤德，善俗。彖曰渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位刚，得中也。止而巽，动不穷也。..2021-05-26

卦辞睽：小事吉。象曰上火下泽，睽；君子以同而异。彖曰睽，火动而上，泽动而下；二女同居，其志不同行；说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚；是以小事吉。天地睽，而其事..2021-05-26

卦辞兑：亨，利贞。象曰丽泽，兑；君子以朋友讲习。彖曰兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天，而应乎人。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死；说之大，民劝矣哉！..2021-05-26

卦辞萃：亨。王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。象曰泽上于地，萃；君子以除戎器，戒不虞。彖曰萃，聚也；顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利..2021-05-26

有天地然后万物生焉，盈天地之间者唯万物，故受之以屯。屯者，盈也；屯者，物之始生也；物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稚也；物稚不可不养也，故受之以需。需者，饮食之道也；饮食必有..2021-05-26

卦辞明夷：利艰贞。象曰明入地中，明夷；君子以莅众，用晦而明。彖曰明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之..2021-05-26