【原文】（坎下兑上）困（1）：亨。贞大人吉，无咎。有言不信（2）。 初六：一臀一困于株木（3），人于幽谷（4），三岁不觌（5）。 九二：困于酒食，朱绂（6）方来，利用享把。征，凶。无咎。 六三：困于石（7），据于蒺藜（8），人..2021-05-26

——不劳动者不得食【原文】（震下艮上）颐（1）：贞吉。观颐（2），自求口实（3）。初九：舍尔灵龟（4），观我朵颐（5）。凶。六二：颠颐（6），拂经于丘（7）。颐..2021-05-26

——体察各方情况的统治术【原文】（坤下卖上）观（1）：盥而不荐（2），有孚颙若（3）。初六：童观（4），小人无咎，君子吝。六二：闚观（5），利女贞。..2021-05-26

——君子坦荡荡【原文】（兑下乾上）[履]（1）：履虎尾，不咥（2）人。亨。初九：素履（3），往，无咎。九二：履道坦坦（4），幽人（5）贞吉。六三：眇..2021-05-26

——远古传来的劳动号子【原文】（乾下卖上）小畜（1）：亨。密云不雨，自我西郊（2）。初九：复自道（3），何其咎。吉。九二：牵复（4）。吉。..2021-05-26

——种田放牧的诱惑【原文】（乾下良上）大畜（1）：利贞。不家食（2），吉。利涉大川。初九：有厉，利巳（3）。九二：舆说輹（4）。九三：良..2021-05-26

【原文】圣人设卦观象系辞焉，而明吉凶。刚柔相推而生变化。是故，吉凶者，失得之象也。悔吝者，忧虞之象也（1）。变化者，进退之象也。刚柔者，昼夜之象也。六交之动，三极之道..2021-05-26

——水是生命之源【原文】巽下坎上）井（1）：改邑不改井（2），无丧无得，往来井井。汔至亦未蹫井（3），羸其瓶（4），凶。初六：井泥不食（5）。旧井无禽（6）。..2021-05-26

——统治者的治人之道【原文】（兑下坤上）临（1）：元亨，利贞。至于八月，有凶（2）。初九：咸临（3），贞吉。九二：咸临（4），吉，无不利。六..2021-05-26

《周易集解》目录 论李鼎祚及其《周易集解》 《周易集解》卷一 《周易集解》卷二 《周易集解》卷三 《周易集解》卷四 《周易集解》卷五 《周..2021-05-26

在《易》学史上，李鼎祚《周易集解》一书占据着重要位置。它远承汉《易》，近绍王弼、韩康伯注、孔颖达疏，后启宋明《易》学，更是清儒研究汉《易》的凭借，于义理与象数《易》..2021-05-26

《序卦》曰：饮食必有讼，故受之以讼也。郑玄曰：讼，犹争也，言饮食之会恒多争也。(坎下乾上)。讼：有孚，干宝曰：讼，离之游魂也。离为戈兵，此天气将刑杀，圣人..2021-05-26

《序卦》曰：豫必有随也，故受之以随。韩康伯曰：顺以动者，众之所随。(震下兑上)。随：元、亨、利、贞，无咎。虞翻曰：否上之初，刚来下柔，初上得正，故”..2021-05-26

《序卦》曰：有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错。韩康伯曰：言咸卦之义..2021-05-26

《序卦》曰：物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复也。崔觐曰：夫易穷则有变，物极则反于初。故剥之为道，不可终尽，而受之于复也。(震下坤上)。复：亨。何..2021-05-26

(坤下坤上)。坤：元亨，利牝马之贞。干宝曰：阴气之始，妇德之常，故称“元”。与乾合德，故称“亨”。行天者莫若龙，行地者莫若马，故乾以龙繇，坤以马象..2021-05-26

昔者圣人之作易也，孔颖达曰：据今而称上代，谓之昔昔。聪明睿智，谓之圣人，卿伏羲也。案《下系》云：古者庖牺氏之王天下，始作八卦。今言作易，明是伏羲，非谓文王也..2021-05-26

《序卦》曰：困乎上必反下，故受之以井。崔觐曰：困极于劓刖，则反下以求安，故言“困乎上必反下”也。(巽下坎上)。井：郑玄曰：坎，水也。巽，木，桔..2021-05-26

《序卦》曰：益而不已必决，故受之以夬。夬者，决也。韩康伯曰：益而不已则盈，故必决矣。(乾下兑上)。夬：夬，扬于王庭。虞翻曰：阳决阴，息卦也。刚决柔，与剥..2021-05-26

天尊地卑，乾坤定矣。虞翻曰：天贵故“尊”，地贱故“卑”。“定”谓成列。荀爽曰：谓否卦也。否七月，万物已成，乾坤各得其位定..2021-05-26

《序卦》曰：说而后散之，故受之以涣。涣者，离也。崔觐曰：人说，忘其劳死，而后可散之以征役，离之以家邦，故曰“说而后散之，故受之涣。涣者，离也”。(坎下..2021-05-26

《序卦》曰：物不可以终止，故受之以渐。渐者，进也。崔觐曰：终止虽获敦艮，时行须渐进行，故曰“物不可终止，故受之以渐。渐者，进也”。(艮下巽上)。渐：..2021-05-26

《易》曰：不远复，无祗悔，元吉。侯果曰：复初九爻辞。殆，近也。庶，冀也。此明知微之难。则知微者唯圣人耳。颜子亚圣，但冀近于知微而未得也。在微则昧，理章而悟，失在未形，..2021-05-26

《序卦》曰：伤于外者必反于家，故受之以家人。韩康伯曰：伤于外者，必反诸内也。(离下巽上)。家人：利女贞。虞翻曰：遁初之四也。女谓离巽。二四得正。..2021-05-26

(乾下乾上)。乾：元、享、利、贞。案：《说卦》：乾，健也。言天之体以健为用，运行不息，应化无穷，故圣人则之。欲使人法天之用，不法天之体，故名乾，不名天也。《子夏..2021-05-26

八卦成列，象在其中矣。虞翻曰：象谓三才成八卦之象。乾坤列东，艮兑列南，震巽列西，坎离在中，故“八卦成列”，则“象在其中”。天垂象，见吉凶，圣人象..2021-05-26

《序卦》曰：履而泰，然后安，故受之以泰。泰者，通也。崔觐曰：以礼导之，必通。通然后安，所谓君子以辩上下，定民志，通而安也。(乾下坤上)。泰：小往大来，吉、亨。..2021-05-26

大衍之数五十，其用四十有九。干宝曰：衍，合也。崔觐曰：案《说卦》云：昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数。既言蓍数，则是说大衍之数也。明..2021-05-26

《周易江湖》目录 《周易江湖》内容简介 《周易江湖》自序 如果你的邻居是“九五之尊” 教给你算卦的方法 不但介石，而且中正 古人对..2021-05-26

希望你能够习惯这种讲经说史的方式—。一虽然貌似“大话”，其实却是“正说”；虽然貌似诙谐的游戏。其实却隐藏着思考的题目；虽然貌似讲古，其实却..2021-05-26