据现代汉语词典上解释，色的原意是妇女美貌，如姿色。我这是1983年的版本，看来应该修订一下了。如今都说女子好色，对男人容貌的取悦像水渗沙一样渗进了女人的生活，俊朗的男人、优..05-26

《易经故事》目录 女人好色的十大表现！ 秦军无律败崤山 陆贾建议高祖纳 荀林父帅师舆尸 围魏救赵师左次 赵括为将舆载尸 召公得王三锡命..05-26

诸葛用恒需于郊初九：需于郊，利用恒，无咎。 爻解：此为需卦第一爻。郊，城外；需于郊，是指等待于城外。恒，常；利用恒，指不失其常，即守常道，因而，..05-26

赵括为将舆载尸六三：师或舆尸，凶。 爻解：这是师卦第三爻。三为阳位，却为阴爻，此爻为不当位之爻，故不吉。舆，车子。军队打仗失败，尸体多得用车子..05-26

献公宠姬乱晋国初六：履霜，坚冰至。 爻解：这是坤卦第一爻。从阴阳讲，乾卦为纯阳，坤卦为纯阴。从物候讲，霜、冰都为阴。此爻是说当秋天脚履秋霜..05-26

管仲义守伯氏邑 九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户无音。 爻解：这是论卦第二爻。意思是讲，主人与邑人相讼于王公，主人败诉，被捕而回归，邑人三百户..05-26

四岳举舜于唐尧 九二：见龙在田，利见大人。 爻解：此爻为乾卦第二爻，其义是说龙已潜出于渊来到地面上，喻人才已经显露，此时急需有权势的大人提..05-26

舜受重用历诸险 九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 爻解：此爻为乾卦第三爻，是“见龙在田”的进一步上升；于人事，则比喻人初得重用..05-26

吕端直方拜宰相六二：直方大，不习，无不利。 爻解：此爻为坤卦第二爻。方、直，为地之性；地得此性广生万物，所以又说大。此爻为下经卦中爻，又以阴爻..05-26

帝相妻出穴得生六四：需于血，出自穴。爻解：此爻为需卦第四爻。需于血，指人被困于血泊之中；出自穴，是说从墙穴中得以逃脱。喻人处于极危险的境地，但..05-26

冯异事王不居功六三：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。爻解：这是讼卦第三爻。食，饮食之意，引申为喜好、保持。义为保持旧有的功德。兢兢业业地守..05-26

陆贾建议高祖纳上六：大君有命，开国承家，小人勿用。 爻解：此为师卦第六又。大君，指开国之君。古人认为开国之君都是受命于天的，故言“大..05-26

秦香莲遇黑包公九五：讼元吉。 爻解：这是论卦的第五爻。元吉，大吉。此爻为大人之象，讼遇大人，有大人主持公道，而得大吉的结果，故说"讼元吉"。..05-26

阿斗童蒙依诸葛六五：童蒙，吉。爻解：此爻为蒙卦的第五爻。是说孩童虽然蒙昧无知，但不失赤子之心，天真为大人所爱，所以是吉而不是凶。喻人事为童蒙..05-26

秦军无律败崤山初六：师出以律，否臧凶。 爻解：这是师卦的第一爻。律，法度；臧，强壮。此爻之义是说，军队出征一定要有法度，否则，再强壮的军队也有凶..05-26

高祖盘桓夺天下初九：盘桓，利居贞，利建候。爻解：此爻是屯卦的第一爻。此爻为初、为阳，所以说是得位之爻。屯，训为难，而此爻为全卦济难之主。盘桓，为..05-26

武王盟津退大军九四：或跃在渊，无咎。 爻解：此爻为乾卦第四交，与表示君位大业的九五爻只一步之差。或，与惑通，作疑惑解，此爻是讲龙在飞升于天..05-26

陈婴坚决不称王六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。爻解：此为屯卦第三爻。即鹿，意指逐鹿，引申为追猎禽兽。虞，是古代掌治禽兽的人。几，为..05-26

殷纣穷欲命归天上九：亢龙有悔。 爻解：此爻为乾卦的最上爻。亢，指盛极之过。《易》理以为极盛则衰，衰极则盛。若龙行至于亢，定有悔恨发生，故..05-26

晋文匡王成霸业六三：含章可贞。或从王事，无成，有终。 爻解：此爻为坤卦第三爻。三为公之位，比诸侯。至此爻下经卦形成，所成经卦为坤，坤象既成，所..05-26

虞芮复命不克讼九四：不克讼，复即命，渝。安贞吉。 爻解：这是讼卦第四爻。不克议，指打官司的双方中途停止诉讼。复即命，意指双方都中途醒悟诉讼..05-26

群佞困蒙周幽王六四：困蒙，吝。 爻解：此爻为蒙卦第四爻。本爻为阴，上下两爻也都是阴，是两阴夹一阴之象。象人蒙昧无知，又处穷困之境，故有灾吝。..05-26

曹髦交战司马昭上六：龙战于野，其血玄黄。爻解：此爻为坤卦第六爻龙为阳，此爻为阴，故龙战指阴阳交战。城外为郊，郊之外为野。玄黄，分别指天、地之色..05-26

韩信得食助刘邦九五：需于酒食，贞吉。 爻解：这是需卦第五爻。此爻为阳，爻数为奇，得九五中正之爻。需于酒食，指酒醉饭饱，而驻止不前。卜遇此爻则..05-26

苏秦终成合纵计九二：需于沙，小有言，终吉。 爻解：此爻为需卦第二爻。沙上难行，需于沙喻人处于艰难之象；小有言，指受到小的河斥谴责；但沙虽难行，却..05-26