焦氏易林注:卷四 卷四同人之第十三同人。櫜置山颠,销锋铸刃。示不复用,天下大欢。通《师》。坤为櫜,震为陵,乾亦为山陵、为颠。艮为锋刃,艮覆故销、故不用。坤为天下,震乐故曰大欢..05-26
《焦氏易林注》 《焦氏易林注》目录 书籍相关 焦氏易林注叙 焦氏易林注例言 校勘记说例 易林逸象原本考 读注须知 卷一 卷二 卷三 卷四 卷..05-26
书籍相关 书籍相关尚氏著《焦氏易诂》和《焦氏易林注》两部力作,特别是《焦氏易林注》可谓精彩绝伦,从而使先秦象数易学复明于世,其功甚伟!他在《焦氏易林注·例言》中说:&ldqu..05-26
卷八 卷八坎之第二十九坎。有鸟黄足,归呼季玉。从我睢阳,可避刀兵。与福俱行,有命久长。互艮为鸟,震为足、为黄,故曰黄足。震为归、为呼、为玉,艮为季,故曰季玉..05-26
读注须知 读注须知一、一卦有四象,上卦下卦、上互下互是也。注中于互卦往往省去互字,不可不知。二、注中往往言通某卦、伏某卦、对某卦,实皆伏象。先生云,本宜一..05-26
卷九 卷九遯之第三十三遯。三涂五岳,阳城太室。神明所保,独无兵革。艮为径,纳丙,数三,故曰三涂。艮为山,互巽,卦数五,故曰五岳。三涂、五岳、太室,皆山名。阳城,谷..05-26
卷十五 卷十五巽之第五十七巽。温山松柏,常茂不落。鸾凤以庇,得其欢乐。详《需》之《恒》。乾。采唐沬乡,要期桑中。失信不会,忧思约带。详《师》之《..05-26
卷十四 卷十四渐之第五十三渐。别离分散,长子从军。稚叔就贼,寡老独居,莫为种瓜。巽陨落,故别离分散。震为长子、为争战,震伏,故曰长子从军。艮为少男,故曰身叔。..05-26
焦氏易林注例言 焦氏易林注例言西汉释易之书,其完全无缺者,只有《焦氏易林》与杨子《太玄》,乃《太玄》至汉末宋衷首为之注,吴陆绩因之作释失,范望更因宋陆而集其成。至唐王涯..05-26
卷十 卷十家人之第三十七家人。天命赤乌,与兵徼期。征伐无道,诛其君傲,居止何忧。坎为赤,离为乌,巽为命,离为兵戈,伏震为征伐。震为大涂、为君,震伏故曰无道、曰..05-26
卷三 卷三小畜之第九小畜。白鸟衔饵,鸣呼其子。斡枝张翅,来从其母。伯仲叔季,元贺举手。巽为白,离为鸟,兑口为衔,巽为饵。通《豫》。震为鸣、为子、为枝、为..05-26
卷十三 卷十三革之第四十九革。马服长股,宜行善市。蒙佑谐偶,获金五倍。乾为马,巽为股、为长,故曰马服长股。服,犹驾也。乾为金,巽为市、为倍,卦数五,故曰获金五倍..05-26
卷五 卷五随之第十七随。鸟鸣东西,迎其群侣。似有所属,不得自专,空返独还。艮为鸟,震为鸣、为东,兑西,初四正覆艮,故迎其群侣。震为返、为还,震虚故空反,巽寡故独..05-26
卷十二 卷十二萃之第四十五萃。蒙庆受福,有所获得。不利出域,病人困棘。伏震为福庆,艮止,故有获,故不利出域。艮为域,互大坎为病、为棘。○域,汲古作城,病棘作疾极..05-26
易林逸象原本考 易林逸象原本考易林逸象,其与易有关,可以解经、并可以正易注之误者,其详皆在《焦氏易诂》中,凡百七十余象;其与易无关推广之象,尚不知其几千百,皆省而不录,录其有关..05-26
焦氏易林注跋 焦氏易林注跋昔杨子云着《太玄》,人皆笑之,子云曰:是不足病也。后世复有杨子云则好之矣。《焦氏易林》自来学者多爱其词,而莫有通其义者,今经吾师尚节之先生按照..05-26
校勘记说例 校勘记说例一、《易林》以象学失传之故,讹字独多,有形讹者,有音讹者,各本与各本不同,从违至为困难,本注所依据者有三本:一黄本。黄本乃瞿昙谷从钱牧斋宋本临得,后陆..05-26
卷一 卷一乾之第一乾。道陟石阪,胡言连謇。译瘖且聋,莫使道通。请谒不行,求事无功。乾为道、为陟、为山,故曰石阪。为言,在西北,故曰胡言。连謇,口吃也。震为鸣..05-26
卷七 卷七无妄之第二十五无妄。夏台羑里,汤文卮处。皋陶听理,岐人悦喜。西望华首,东归无咎。艮为台,纳丙,故曰夏台。艮为里、为道,故曰羑里。羑,道也。乾为王,故..05-26
卷十六 卷十六中孚之第六十一中孚。鸟鸣譆譆,天火将下。燔我屋室,灾及姤后。详《兑》之《革》。鸟鸣,宋元本作乌鸟,依汲古。譆譆,汲古作喈喈,兹依宋元本。..05-26
焦氏易林注叙 焦氏易林注叙昔者同年友尚君节之着《焦氏易诂》,河北大儒王晋卿先生见之曰:“此书将二千年易家之肓词呓说一一驳倒,使西汉易学复明于世,孟子所谓其功不在禹下。&rdquo..05-26
卷十一 卷十一损之第四十一损。路多枳棘,步刺我足。不利旅客,为心所毒。详《履》之《遯》。乾。鲤鲔鲫鰕,积福多鱼。资所无有,富我邦家。此用《损》象..05-26
卷二 卷二需之第五需。久旱三年,草木不生。粢盛空乏,无以供灵。通《晋》。离火艮火,故曰久旱。离数三,坤为年,故曰三年。震为生、为草木,震覆,故不生。震为粢、..05-26
卷六 卷六噬嗑之第二十一噬嗑。麒麟凤凰,善政得祥。阴阳和调,国无灾殃。离为文,下互大离,故曰麒麟凤凰,卦水火俱备,故曰阴阳和调。艮为国,坎为灾,震乐故无灾殃。..05-26