原标题：这届小学生毕业旅行真是玩“嗨”了

匡校校史中的学生旅行

（二）

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文/孙铮明

“西湖之胜，悬余梦寐间者数年于兹，第以良机难遇，素愿未偿，徒恨缘悭付之梦想而已。惟是蹑屐登临之，则无时或释于怀。”盛华喈在《武林纪游》开篇这样写道。在交通塞、经济不发达时代，“上有天堂，下有苏杭”这句中国流传最广的风土谣谚，更多只是停留在传说和想象空间，很难有眼见为实的机会。所以，学校一有旅杭之举，引起轰动，群情兴奋，盛华喈“亦附骥往”，以使“数年旧愿得遂于此”。然而，好事总要多磨，原定于4月18日出发，却下起了雨，而且一下就是一个星期，23日天始阳光微露，随即又是一夜听雨，好在24日午后云散天晴，让人们纠结一周的心才放下来。学校立马决定停课准备，翌日出发。

25日凌晨4点起身，整行装，吃早餐。每个人都穿好制服，并携带打包的行李铺盖，以便租居旅馆。5点出发，步行到洛社火车站，乘坐沪宁火车到苏州，随后游览留园，观赏苏州园林。下午两点，到码头乘轮船，沿运河赴浙江杭州，26日下午6点，抵达杭州拱宸桥码头。拱宸桥被认为是京杭运河的起点，自古是杭州热闹繁华之地，大家一上岸，颇有些“乡下人进城——不知深浅”的意味，盛华喈这样描绘自己第一眼看到的杭州街景：“衣香鬓影，炫艳街心，神女生涯，可慨也欤！”

游记中没有记载26日晚他们住在何处（我猜想还是住在船上的），只说27日“晨六时起身，即搭车至城站。”城站就是杭州火车站，这时我有点疑惑，他们为什么不乘火车从沪宁线转沪杭线直接到杭州，而要火车到苏州乘轮船呢？莫非是火车直达费用太高，又也许是火车并不直达，要到上海换车，可惜无从考证。在城站，等候在那里的一位叫郭咏琴的杭州人（是学校教员孙衡甫先生的挚友，先期预约）把他们介绍到汇丰旅馆，在杭旅行其间，他们就住宿在这家靠近西湖的旅馆。郭咏琴还给他们雇好了游船，并对旅游线路提出了参考建议。

下午2点，他们正式开始西湖的游览，西湖风景名胜的神秘面纱一一展现在他们面前。他们乘船到湖中“浮漾”。西湖三面环山，“南北两峰，耸翠云表”，名为“双峰插云”，湖水“绿波微动”、“清可见底”，清山与绿水相映成趣，人行其中，“衣衿皆作绿色”。此情此景，引得初来乍到的他们兴味盎然，引吭高歌，鼓浆争先，进行起了划船比赛。不一会儿，船行到“三潭映月”，望着“三塔亭亭引碧流”，想象“晚间月上则映塔影为三”的“空明淼漫”，盛华喈不禁为自己不能“孤艇徘徊，濯魄醒心”而遗憾了。随后，他们在雷峰塔上岸，在雷峰塔前想象了“夕阳西坠，塔影耀金”之时点缀湖山的“雷峰夕照”之景后，又先后游览了“南屏晚钟”、“花港观鱼”，转而到杨公堤游了蒋庄（即无锡人廉泉所筑的小万柳堂）、高庄、刘庄。这天游览完毕，乘船而归，已是傍晚，这时的西湖，在盛华喈笔下又是另一种情调：“山色空濛，烟云四合，而所谓雨景者，西子捧而来献矣。岭头烟霭，树际云蒸，一幅天然湖山烟雨图展陈眼帘。”傍晚到旅店，10点才睡觉。

28日，天朗气清，他们直接乘船到杨公堤汾阳别墅，登景苏阁，观赏对面的苏堤。乘船入小港，到三天竺（现灵隐景区），游览了云林寺（灵隐寺）和飞来峰，又一路经过一线天、春淙亭、冷泉亭、韬光、诵芬阁、观海台，最后到清涟寺内的玉泉观鱼。游完灵隐后，又整队步行到岳鄂王庙，这里应该是孩子们旅行杭州最想到的地方了，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，他们拜谒岳飞遗像，不禁肃然起敬，而对屈膝跪在污泥臭水中秦桧四人像，也定要亲自唾骂一下。游完岳坟，又到傍晚，再次乘船回旅馆。

29日早晨6点整队至白沙堤，从“断桥残雪”开始，一路沿白堤过锦带桥、望湖亭、“平湖秋月”，到孤山东面拜谒浙军江阴阵亡将士墓、林太守墓、林处士墓、林少尉墓、冯小青墓，游孤山公园、西泠印社，过西泠桥爬葛洪炼丹处葛岭，从下往上游览葛仙庵、保俶塔、来凤亭。又是充实的一天，不过，快乐着也累着。盛华喈的游记写到这里，出现了“足力不胜”四字。30日，杭州之行进入尾声，他们再接再厉，游览浙中第一泉——虎跑泉，入石屋、烟霞古洞，转而到著名的龙井，过惠因涧，上风篁岭，在圣寿院品茗。

5月1日，稍作休整，携行李踏上归程，复乘车至拱宸桥，搭轮抵苏，5月2日，复乘车返锡。对8天的旅行，盛华喈在游记中除了“宿愿已偿，快何如之”、“惜不能久居其地，优游卒岁”的总结外，还发出了这样的感慨：“自唐宋迄今，年湮代远，人事之变迁何限，而此湖独超然物表，不改旧观，自足动莅止者之感已。”

读完全文，掩卷不禁沉思。1927年，学校颁布了十大训育标准，从“健康”、“守诚”、“为公”、“明义”、“乐群”、“知礼”、“节俭”等十个方面确定了人才培养标准，引领学生健康地生活、高尚地生活、智慧地生活、激情地生活。从某种意义上讲，这次旅行同时也是践行这些训育标准，算得上匡村学校教育的缩影，也许还堪称民国时代教育的缩影。我又想起了当今学术界对“民国时代是教育的‘黄金时代’”的争议，余生也晚，和民国隔了几代，又没有专业的阅读，自然不敢对此妄议，但作为一名教师，可以算是当代教育的亲历者和圈内人，我认为对民国教育的推崇成为一种思潮，缘于对现实的无奈和失望。“教育是慢的艺术”，只有在慢中才能孕育沉淀出教育的理想和信念、使命与责任、智慧与真情，从这个角度看，民国时代的慢节奏社会氛围是很适合教育的，也许，正是因为这一点，人们才不断地从留存的文字和影像中寻找那些曾经的美好。

（本文图片来自匡村图书馆藏1955年西湖明信片。）

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