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进微信站,园丁如何浇水。电影也让人们不自觉的微信被里能不能·施芬塔尔那高大的仰拍所控制。从戈培尔用广播让我们听微信见了魔鬼的游戏直播奇观现象研究20qq好友化身,极力煽动战争狂热。到电视媒介使我们重行走入洞穴,使我们的童年消失,使能不能我们娱乐至死。纵向来说,人类的发展史其实就是通过媒介的发展史,注意力的转移过程。
我们之前的媒介是那样的不完美,充满局限,有的偏重空间,有的偏重时间。就是如此不完美的媒介,都能产生如此巨大的作用能不能。因为人类的注意力是如此充盈,现有的媒介微信完全没有办法满足人类。一颗“小男孩”的微信爆炸结束了人类史上的浩劫通过,全球进入了战后的高速发展,也就是在此时,电视技术得能不能以普及。电视的出现所产生的效应丝毫不亚于一个核弹的爆炸,我微信们不仅能看到千里之外的新闻,甚至还能听见声音。声音画面和文字完美的统一在了一起,那些曾经只在人类脑海里的东西,得以清晰的呈现。
人类从微信来没有见识过如此美妙的东西,以致于可以脱离生产,沉浸在电视面前一整天也不为过。以致于不知道到微信底是微信我们在看电视还是电视在看我们,资本主义也通过将人们的注意力引导在电视上,来缓解自身的矛盾,延续其统治。电视所提供的画面,那些赤裸且不加修饰的信息,极大的消解能不能着我们的禁忌,挑战着我们的伦理。童年不复存在,压迫仍在继续。可以说电视和注意力是和谐的,甚至是完美的匹配。
大家都陷入对电视的乐观中,以致于波兹曼惊呼娱乐至死。起先被用于军事通信的互联网,因为电脑的普及所被用于微信民用。其自身也经历过1.0时代,2.0时代,发展到今天已成为一个覆盖全球,无所不包的媒介技术。我们通过互联网可以时实的通讯,共享,复制,传播。以前一些权势群体所拥有并且垄断的资源,已经被互联网彻底消除了藩篱,互联网使得整个世界变得扁平。本雅明所坚称的艺术能不能品独特的灵晕彻底的消失,因为对其权威和神秘感通过所产生的根能不能源——距离,被以一种阿多诺所更不耻的方式得以消解,现在生产“艺术品”不仅可以机械、大规模、工业化复制,甚至变成了一种不知道存储在何处的代码。人们的注意力第一次跟不上信息的生产,但这种起先的不适感很微信快被其他的局限性所冲淡,比如电脑不方便携带,为此我们甚至设计了笔记本电脑,网速的限制,地点的限制等等。
手机最初只是为了解决人们无法远距离通信所发明的,然而很能不能快我们就发现了其不仅仅只是可以用来打微信电话这么简单,无线互联网技术和智能芯片使手机发展为多媒体设备,原来的通话功能成为了鸡肋被保留下来,便携的接入互联网成为了手机的主要功能,人类彻底的突破了所有限制可以随时随地的获取任何想要获取的信息。这时,人们才发现原来并不是突破了限制,就可以随心所欲,信息的洪流冲刷着每一个人,人们不得不把自己包裹在qq好友自己所营造新疆财经大学硕士论文21通过的信息茧房里,人的确可以成为自己的国王,但是也仅仅只在那可怜的茧房里了。注意力变成了一种稀缺的资源,对于个人来说,人们再也无法面对过剩的信息,抱守着自己的小圈子。对于社会来说,信息茧房可能会带来选择性接触理解的加深,假如说一个社会也是如此的话,各个社会群体便会分裂。但是值得警惕是,这样的一种单一的思想偏狭有可能会带来各种偏见误会甚至是刻板印象。11对于资本来说,必须通过产生更多的信息,来控制更多的注意力。二、场景革命,游戏直播的独特景深场景微信几乎是移动互联网时代最重要的一个名词,传统媒体时代,人们对于媒体的需求最主要是集中在内容和形式上,而移动传播的本质其实是基于场景的服务,需要付钱时,人们便会拿出手机支付工具,需要阅读时,人们便会打开各种信息和新闻,可以说移动互联网的主战场就是在争夺不同的场景。
罗伯特·斯考伯和谢尔·伊能不能斯雷尔能不能合著的《即将到来的场景时代》一书中指出了关于通过场景时代的五个要微信素:大数微信据、移动设备、社交媒体、传感器、定位系统。
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