交互作用,如技术与社会表征、话语与身体政治以及身体与文化的互动,进而才能达成对身体之集体性理解。通过对网络好友红人精准及网络红人身体的概念界定,文章认为网络红人的身体不仅精准仅是引流建立在快速生理状态上固定不快速变的自然存在物——本质主引流义。从更高的维度来看,一系列的身体活动引流与行为都是基于社会环境与价值观念的编码,都可以看作精准是一种文化意义上的引流组成快速—快速—建构主义。因此,以身体加好为界面和视好友角来重新梳精准理网络红人现象,无疑为这一社会精准文化景观提快速供了新的理论支撑与现实意义。

这是因为,在涂尔干看来,身体是社会语境的产物,附着在网络精准红人身体之上的是一系列深层次的技术改造快速、话语表征与文化意义。具体来说,商品符号与身体欲望视角赋予网络红人现象以消费意义,媒介引流赋权与身体话语视角赋予网络红人现象以政治意义,集体狂欢与身体认同视角赋予网络红人现象以文化意义,虚拟现实与身体技术视角赋予网络红人现象以伦理意义,日常生活审美化与身体修饰视角赋予网络红人现象以美精准学意义……基于身体社会学的基本观念,本快速文拟重点阐述网络红人加好现象中涉及身体要素的几个关键问题。一是关注网络红人在他者眼中的身体表现,通过梳精准理网络红人现象的发展史,探究其身体是如何被关注的,这构成了本文的第二章节;二是结合当好友前的经济社会发展背景,将网络红人的身体实践作为社会文化、好友媒介技术、消费心理等共同建构的产物,关注身体经验背后隐藏的社会意义快速、文化系统、政治结构等内涵,归纳身体经验形成的逻辑,这构成了本文的第三章节;三是关注网络精准红人日常身体实践中可能存在的隐忧,谈论网络红人该如何拥有及管理身体,明晰身体的边界,这构成了引流本文快速的第四章节。这三精准个部分以网络红人的发展历史、形成原因、现存问题及反思为引流主要线索,隐喻地指向了身体社会学视域下,网络红人现象的概念流快速变、传播动因、塑造特点及发展伦理。暨南大学硕士学位论文第五节研究方法本研究采用的研究方法为质化研究。与量化研究在研究方法上定位集体主义不同的是,质化研究引流在方法论上定位于个体主义。

尽管研究精准对象上好友为一群小规模、精心挑选的个体样本,但通过深入挖掘大时代背景下“个体”的经验与事件,深入快速提炼“个体”样本的行为与动机,好友进而推及“快速个体”背后社会结快速构、精准文化发展、社会交往等维度,也可以帮助我们更精准好的理解个体背后的时代命题。基于此,本研究将采引流用快速质化引流研究的研究方法,试图通过参与式观察和深度访谈的方法,对网络红人的身体实践进行全景式把握。参与式观察是人文社科领域经常使用的一种研究方法。观察者往往需要隐匿其真实身份,深入参与到被好友观察对象的工作、生活场景中去,真实记录被观察者在日常生活与工作中的自我呈现。快速本研究重点选择以下几个田野作为研究母本:田野一加好:斗鱼直播精准app。斗鱼直播是目前国内最大的移动直播平台,月活跃用户达8000万以上,在此平台涌现了诸如“呆妹小霸王”、“二珂引流”、“卢本伟”等网络红人;与精准此同时,斗鱼直播曾因多次涉及直播尺度问题被多家媒体批评报道。田野二:某网络红人核心加好粉丝社群。

由网络精准红人建立的官方微信核心粉丝群,网络红人经常在社群内与核心粉丝互动、分享最新状态。田野三:陕快速西某网红学院。伴随网络红人及网好友红经济的蓬快速勃发展,发现、培养、营销、商业化网络红人的网红孵化学院应运而生,主要通过化妆、表演、直播技巧、资源介绍培养标准引流化网络红人,并以经济人提成方加好式获取商业收益。参与式观察试图从三个方面着手:一是需要关精准注网络红人在他者眼中的身体表现,即网络红人是怎样一个群体?身好友体是如何被关引流注的;二是需要关注网络红人日常的身精准体实践,即身体做了引流什么?通过好友日常的身体行为来还原网络红人的生成逻辑;三是需要结合当快速前的文化精准、社会、经济发展背景,将网络红人的身体看成是社会文化、消费升级、资本市快速场、和媒精准体报道共同合谋或者博弈的产物,进而分析网络红人身体快速经验背后的引流社会意义、文化表征、商业内涵等。