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公职考试网（http://www.gwysy.com/） 时间：2020-04-04 微信公众号：gwysydw

2020教师招聘已经来临

有同学问合同制教师和编制教师有什么区别？

公办学校和私立学校的区别又是什么?

今天小编就为大家解答一二~

五险一金的购买

在公立学校的教师和在私立学校的教师的最主要区别就是五险一金的购买及社会地位的认知。很多私立学校的教师是比公立教师的五险一金要少很多的，社会地位也没有保障。私立学校教书都是一分耕耘一分收获，不像公立学校那样，福利待遇都有保障。

环境

在私立学校可能学校的教学环境比公办学校的环境要好。因为学校要从公办学校那里抢学生，抢老师。当然只能以各种环境，各种待遇好于公办学校才能去私立学校。毕竟，私立学校各位老师基本凭本事吃饭，如果你不是一个敢打敢拼的人，一心只想求稳，还是公办学校更加适合你。

教师压力

其实，公办学校有编制的教师压力比私立学校的教师压力会更小，有编制的教师工资一般不会受你的教学业绩影响太大，都是按时按量发放，还会不定期发放补助。而私立学校就不同了，完全是考你的教学质量来定的，学生的成绩直接影响了你每个月的工资。所以，相对来说，公办学校的教师比私立学校的教师压力要小。

教学门槛

公立学校的教学门槛是会比私立学校的教学门槛高很多，教师公招要求也是日渐严格，很多岗位都开始限制本科且专业相符。而私立学校就不同了，有些私立学校实在是缺老师，他们会招一些还没有教师资格证书的“教师”招进来开始教书。所以，在教学门槛方面，去私立学校教书的门槛会比去公立学校教书的门槛要低。但也有部分优质的私立学校，待遇十分优厚，想对应的要求也十分高，非名校毕业不要。至于去什么样的学校，就要看个人的选择了。

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教师资格证作文素材+范文（主题：敬业）

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作文不会写？

20个主题素材+高分素材来了！

主题解读可用于作文开头

名人名言和案例都是议论文的常用素材

再从范文示例中学习文章布局

作文可不就稳了嘛

今天的主题是

敬业奉献

一、主题解读

《中小学教师职业道德规范》（2008年修订）中“爱岗敬业”要求教师忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。这是教师职业的本质要求。正所谓“爱一行，干一行”，只有真正热爱教师这个职业，才能真正做到敬业，才能真正为教育事业而奉献。

二、相关素材

（一）名言警句

1.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐

2.奉献乃生活的真正意义。——阿德勒

3.捧着一颗心来，不带半棵草去。——陶行知

4.只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。——鲁迅

5.教师的威信首先建立在责任心上。——马卡连柯

6.即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。——吴运铎

7.我觉得，对教师来说，力量的源泉就是来自对学生的爱，爱学生才会爱事业，才会对教育工作保持经久不衰的热情，才会充满献身精神。——于漪

8.像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大事业贡献自己的力量。——法拉第

9.教师之所以伟大，在于他（她）永远消耗自己，照亮别人。——佚名

10.当年的黑发，如今白几多，走过许多季节，不凋的是爱心的奉献。——佚名

（二）名人案例

1.【教师】陈老师每一年、每一期，都认认真真工作着，备课、上课、批改作业。学校教学常规考核中，有这么一条：教师批阅学生作业时，不允许替学生改作业。这种现象从不会在她身上发现。因为，当学生作业中出现问题时，她总是严格要求学生自己更正。哪怕是一个小标点，也要让学生补上。她这样做，不是怕学校检查时被扣分。她的理由是：教师不应该替学生改作业。教师批阅作业时，替学生改下错题，批阅速度确实快些，但学生没有经历更正作业的过程，以后还会出现类似的问题。工作中，经常有同事跟她开玩笑：“这么认真做什么呢？又没有谁发你奖金。”而她总是一笑了之，她常说：“我所做的一切，是为了我的良心。”因为工作过于认真，身体欠佳的她常常失眠，达到相当严重的程度。但她从未请病假，既然干了这一行，就得付出心血，就得努力工作。这样才能对得起“教师”这个崇高的称谓。她热爱教育工作，达到了痴迷的程度。

2.【白求恩】抗日战争时期，有一位不远万里来中国支援我们的加拿大著名外科医生，他叫白求恩，这位医生不仅医术精湛，更重要的是品德高尚。一次，从前线转过来一名伤员，伤员失血太多，需要输血，但是卫生员却一脸愁容地向白求恩汇报：“这位伤员需要的O型血已经用完了。”旁边的一位伤员一听，马上对医生说“医生，我是O型血，让我来输血！”白求恩大夫看着这位伤员，亲切地说：“你在战场上已经负了伤，流了血，不能再抽你的血了。”说着，他捋起袖子，对卫生员说：“我是O型血，是万能输血者，就抽我的吧。”“可是……”大家都不同意，因为白求恩大夫已经50多岁了，而且还有那么多的伤员等着他治病，怎么能在让他输血呢？白求恩大夫坚持说不要再拖了，我们及时救活一个战士，就等于在战场上消灭一个敌人。快开始吧！”

3.【诺贝尔】诺贝尔是安全炸药和无烟火药的发明人。他把毕生的精力都用在研制炸药上。研制成功后，赢得了超多专利权，积累了许多财富。1896年，诺贝尔逝世前决定把3300万克朗作为基金，用每年的利息奖给世界上杰出人物，促进科学文化事业的发展。他在遗嘱中说：“这奖金不论国籍、人种和语言，只发给确实对人类有不可磨灭的贡献的人。”诺贝尔为科学奉献了一生，诺贝尔奖则永远地促进科学文化事业的发展。

4.【高淑珍】高淑珍，56岁，河北滦南县司各庄镇洼里村普通农村妇女。高淑珍的儿子王利国4岁那年得了类风湿，落下了残疾，到了该上学的年龄不能上学。高淑珍心疼儿子，想在家里办个小课堂。后来她发现，附近村庄也有一些因肢残不能上学的孩子，他们都对读书充满渴望。她想让不幸的孩子都能读书，于是在家里办起了学校。1998年4月，她的“炕头课堂”开讲了，老师是女儿王国光。5个孩子、4张课桌、2块小黑板和借来的旧课本……高淑珍的家里响起了读书声。这个学校一开就是很多年。这么多年间，她接收了近百名残疾孩子，却从未收过一分钱。

5.【袁隆平】袁隆平从1960年开始研究杂交水稻，为世界粮食安全作出了杰出的贡献。获得过“国家最高科学技术奖”以及多项国际大奖，还当选为美国科学院外籍院士的袁隆平，早已功成名就，早就光宗耀祖了。然而袁隆平没有躺在荣誉和光环之中，虽已到耄耋之年，照旧戴着一顶草帽，卷着两只裤腿，在烈日下、在稻田里不分日夜地忙碌着，继续为“用一粒种子改变世界”不懈地奋斗。袁隆平的一言一行，就是自己“奋斗终生”诺言的生动写照，所表达出来的，是一种至高至大的为事业奉献的情怀和境界。

三、范文剖析

奉献精神

“奉献精神”是一种爱，是对自己事业的不求回报的爱和全身心的付出。对个人而言，就是要在这份爱的召唤之下，把本职工作当成一项事业来热爱和完成，从点点滴滴中寻找乐趣；努力做好每一件事、认真善待每一个人，全心全意为工作服务，履行党和人民赋予的光荣职责。努力地用这份爱去感染身边的每一个人，用大家的无私奉献编织出事业的美丽蓝图。（开篇直接点题）

他们，积劳成疾却仍拖着重病的身躯坚持在三尺讲台上；他们，收入微薄却把尽可能多的钱省下来给学生买学习生活用品；他们，没有快捷的交通工具，却从未耽搁学生一堂课；他们，没有先进的教学设施，却演活了三尺讲台；他们，把最好的教育理念钻深研透，把农家学子一批批培养成才，赢得了人民深深信任的他们是谁？就是几十年如一日，扎根于农村教育，奋斗在贫困地区一线的最美乡村教师！（用第三人称“他们”开头的整齐句式和设问方式，引出文章主人公“最美乡村教师”）

为了乡村的孩子，他们平凡如一棵草，敦厚似脚下的泥。在生活的最底层，用单薄的肩膀，挑起教育的大梁。用青春与美丽坚守着清贫与孤独，用脸上渐深的皱纹，慢慢驼起的后背，撑起了孩子们的梦想。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”正是他们的真实写照。（用比喻和名言等方式歌颂乡村教师的奉献精神）

藏族支教老师宋玉刚走遍全区牧场把一个个懵懂少年带向知识的殿堂，为了和学生交流他毅然克服困难学会了藏语；一人兼任学校多职，竟多年没有回过家探望自己的父母。马背上的校长徐德光花一年的时间为孩子们砍出一条通往学校的路；没有书，他用两匹白马驮回孩子们的书；没有教室，他又和一匹白马建起了三间教室。他是这些密林深处孩子的引路人，用自己艰辛的劳动托起了孩子们的希望，也用自己的美丽情怀感染着自己的学生。宁丽波，为了家乡的孩子，她放弃了城里的工作，不顾家人的阻拦，来到山村的小学教书。她说：“城里条件好，老师多，没有我还有别人，而这里，没有我学校就黄了。”她尽自己所能让学生学到更多的东西，就是为了让学生树立起和城里孩子一样的自信。青海的马复兴说的一句话“态度决定一切！”让人感动。他用那残存的一双半臂为学生画出了人生中最美的圆，他用自己的行动让学生明白苦难也许无法避免，但可以超越！还有隆付忠老师，他是湖南省吕洞教学点教师。28年里，他把自己一生的情爱给了吕洞山的教育。28年里，蜿蜒的山路磨烂了他50多双胶鞋，累计行程达到56000公里。他教过2000多名学生，其中有20多个孩子考上了大学，结束了苗寨没有大学生的历史。这一行行数字是令人震撼的，但数字里包含的不仅仅是责任，更是博大无私的爱。（列举了丰富的“最美乡村教师”事例，内容充实）

这些名字如此普通，他们的生活如此平淡，而正是这些平淡的名字却给我们带来不同寻常的感动，给我们进行了一次深刻的精神洗礼。这种真正的忘我境界值得教育工作者深思。其实在中国大地上还有千千万万个教师，为了孩子，每天在平凡的岗位上默默坚守，无私忘我地奉献着。因为心中有信念、有理想，他们甘受清贫、病痛而无怨无悔。就让这份执着的真爱驱散劳累时的怨天尤人，利益面前的不平衡。甘当人梯，做最美无私教师，不断完善自我，用毕生的经历，用生命的全部去爱，做孩子们希望的坚守者和播种者！（首先对事例进行总结，继而从“最美乡村教师”扩大到所有的教育工作者，引出主题，呼吁“最美无私教师”）

评析

文章中心突出，始终围绕“奉献”二字，用丰富的事例歌颂了乡村教师的“无私奉献精神”。从他们的身上，获得感动，获得精神洗礼，再扩大到更多无私奉献的教师，呼吁更多的教育工作者都能“做最美无私教师”！

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启发式教学

一、主题解读

在新课程改革大背景下，学生是学习的主体，教师是学生学习的促进者，教师在对待教学上要帮助、引导、启发学生。在教学过程中根据教学任务和学习的客观规律，从学生的实际出发，采用多种方式，以启发学生的思维为核心，调动学生的学习主动性和积极性，促使他们生动、活泼地学习。

二、相关素材

（一）名言警句

1.孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。——苏霍姆林斯基

2.教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。——斯宾塞

3.教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。——陶行知

4.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知

5.教师不替学生说学生自己能说的话，不替学生做学生自己能做的事，学生能讲明白的知识尽可能让学生讲。——魏书生

6.不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。——孔子

7.教师当然须教，而尤宜致力于“导”。导者，多方设法，使学生能逐渐自求得知，卒底于不待教师教授之谓也。——叶圣陶

8.教师之为教，不在于全盘授予而在相机诱导。——叶圣陶

9.教育最伟大的技巧是：知所启发。——亚美路

10.道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。——《学记》

（二）名人案例

1.【苏格拉底】有一次，苏格拉底要求学生列出两行。正义归于一行，非正义归于另一行。苏格拉底首先问道，“虚伪”归于哪一行？学生回答：“归于非正义的一行。”苏格拉底又问：“偷盗、欺骗、奴役等应归于哪一行？”学生答：“归于非正义的一行。”苏格拉底反驳道：“如果将军惩罚了敌人，奴役了敌人，战争中偷走了敌人的财物，或作战时欺骗了敌人，这些行为是否是非正义的呢？”经过讨论，学生最后得出结论，认为这些都是正义的。而只有对朋友这样做是非正义的。接下来，苏格拉底又问：“在战争中，将军为了鼓舞士气，以援军快到了的谎言欺骗士兵，制止了士气的消沉；父亲以欺骗的手段哄自己的孩子吃药，使自己的孩子恢复了健康；一个人因怕朋友自杀，而将朋友的剑偷去，这些行为又归于哪一行呢？”学生得出结论，上述这些行为都是正义的。在这个过程中苏格拉底通过不断地追问，迫使学生收回了自己原来的主张，也帮助学生认清了什么是真正的“正义”，贯彻了启发式教学。

2.【孔子】《论语·述尔》说：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”这段话解释了启发式教学原理的四层意思：一是学生自己要主动思考；二是教学要用启发式；三是适时启发，学生思考后但不得其意、语言不能时启发之；四是启发的结果是能举一反三。

3.【陶行知】在同学们纷纷挤着想看育才学校音乐组的壁报《小喇叭》中有水平的创作时，一个油腔滑调的声音开始朗诵了：“人生在世有几何？何必苦苦学几何。学习几何苦恼多，不如学习咪嗦哆！”歪诗不胫而走，传遍了全校，引起了争论，多种评价，褒贬不一。陶校长知道了此事，也观看了小诗。次日，陶校长邀请小作者促膝谈心，和作者研究人生与数学的密切关系。从吃饭、穿衣谈到音阶频率的振动，直到国家大事，哪一件都少不了数学，离不开数学。因此，人人要学数学，数学对人们就像人们离不开空气、水分、阳光、营养品一样的重要。小作者听到陶校长的谆谆诱导，连连点头说：“校长，我这下真的明白了你为什么要我们同学把学好语文、数学、外语、科学方法论这四门功课作为开启文化宝库的‘四把钥匙’的道理。我检讨，……”陶校长马上接过话头说：“现在我们是民主讨论，不是开会，你能认识问题，提高思想，就是进步。”小作者连连点头说：“我们音乐组不少同学都有这种思想，让我去说服他们！”陶校长眯着双眼放心地说了一句：“好啦！我们今天的民主探讨到此结束。”

4.【陶行知】一天午后，一群小孩子在田间的小路上奔跑，追逐着争抢捉一只蜻蜓，闹成一团。陶行知先生听小孩叫他，停下脚步，见他们捉蜻蜓玩，便慈爱地抚着翠贞的小辫子问：“翠贞，你知道蜻蜓吃什么吗？”翠贞想了一下，回答道：“吃虫子。”“吃露水”。另一个男孩说。孩子们七嘴八舌地抢着说：“吃草，吃树叶，吃泥土！”陶先生拉着孩子们坐在田埂上说：“还是翠贞说得对。蜻蜓吃虫子，苍蝇、蚊子、水里孑孓它都吃，你们说蜻蜓是不是我们的好朋友？”翠贞点点头。陶行知从她手里取过蜻蜓，高高举起，阳光下，蜻蜓的圆眼睛一闪一闪的，尾巴一撅一撅的。陶先生又问：“蜻蜓尾巴有什么用，谁知道？”“蜻蜓用尾巴在河里点水。”“尾巴是指方向的。”陶行知将蜻蜓小心地翻过去，指着它的尾巴说：“你们看，它的尾巴是一节节的，又细又长。它用尾巴保持平衡，调整方向。在它饿极时，会将自己的尾巴吃去一截，不过，以后又会长出来。”接着他将蜻蜓的头部对着孩子们说：“它的眼睛很大，结构很复杂，有成千上万的小眼睛构成的，可以看清四面八方的虫子……”孩子们入神地听着，一个小男孩伸出小手，小心翼翼地抚了一下蜻蜓的尾巴。陶行知将蜻蜓举在眼前，用商量的口吻说：“蜻蜓是吃害虫的，它是人类的朋友，放了它，让它为我们去消灭害虫，好不好？”说着把蜻蜓还给翠贞。翠贞看看小伙伴们，孩子们纷纷说：“放了它，放了它，让它回家去！”翠贞张开小手将蜻蜓往上一送，蜻蜓忽地坠落下来，在地上挣扎了几下，又展开翅膀向空中飞去。陶先生说：“孩子们，我们观察生物，切不可将它捉来弄死。一只蜻蜓一年可以为人类消灭成千上万只蚊子。你们看，它在大自然中飞来飞去，多么自在，多么活泼！”蜻蜓在空中飞了几圈，很快飞到流水潺潺的河面上，俯冲上升，盘旋翻飞。孩子们注视着它，欢呼着：“嗬，在跳舞呢，看！”

5.【反例】一位老师教小学生认识“褥”字，决定使用启发式教学法。于是，老师问学生：“你们家床上铺着什么？”“铺着席子。”“席子上呢？”“是麻将席。”“麻将席上面呢？”“是妈妈。”“有没有再铺别的什么呢？”“没有。”结果，褥子没有出现，老师没办法形象地讲解“褥”字。孩子家长找到那位老师，责问他为什么调查学生家庭生活隐私，老师只好老老实实地交代启发式教学的情形。家长并不买他的账：“你就不想想，谁大热天还铺褥子盖被子？这字就得等到冬天再教。真是没有教不会的学生，只有不会教的老师。你这启发式，只能把孩子教成傻子。难道为了认识这字还得大热天捂蛆不成？”嘟嘟囔囔地走了。

三、范文剖析

启发式教学

苏格拉底说过：“教育不是灌输，而是点燃火焰。”慢慢品味这句至理名言，更觉自己要学、要做的还有很多。（以教育名言开篇，为引出论点做准备）

教育不是灌输，也就是不能把学生当作物，我们应把他们看成是不断地处于动态发展中的富有生命活力的个体。教育就是生命体之间的对话过程，其间充满着爱与恨、喜与悲、信任与怀疑、果断与犹豫、顺利和挫折。教师作为对话的参与者，在不同的情境中扮演着不同的角色。在很多场合，教师因其独特的社会身份需要扮演点火者的角色。而点火者是要讲究一点技巧的。既要把握好点火的时机，又要把握好点火的程度。其实很关键的一条是要充满智慧地点火，以自己的智慧之火来点燃学生的智慧之火，从最初的星星之火，不断增加“理性和感性之合金”类燃料，使其成燎原之势，让每个学生感受其魅力，唤起其沉睡的或清醒的细胞，提高其活性，积极参与对话，不断观照自己的人生发展之路。（继续借助名言，直接在比喻的大背景下，将教师比作“点火者”，其实就是所谓的“启发式教学”。而后继续用“点火者”比喻，对如何实施“启发式教学”进行说明）

现代的学习观指出，“人的头脑不是一个要被填满的容器，而是一支需要点燃的火把”。（继续借用与“点火者”相关的名言进行论述）而哲学的本质并不在于对真理的掌握，而在于“对真理的探究，哲学就意味着追求”。从这个意义上来讲，我们的哲学教学要具有生命力和吸引力，这就需要我们每一位老师不愧对“人类灵魂的工程师”这一光荣称号，从求知出发，与智慧同行，在学生心灵上精心施工；从这个意义上来讲，我们的哲学教学，就是要在完成传授知识、培养能力、提高觉悟“三位一体”的基本任务的同时，让她充满着对人文精神积极的追求，留给学生足够的时间，让他们同自己的心灵对话，培养“健康而丰富的情感”；从这个意义上来讲，这就需要我们从自身做起，在教学过程中创造性地开展工作，采取行之有效的对策，摆脱哲学教法定势化的束缚，以提高人的生命价值为目标，让学生成长为有智慧、有幸福感的人。这是我们教学中值得每个教师去探讨和努力的根本。（利用排比句方式，围绕着“点火者”角色，具体说明教师应如何做到“启发式教学”）

美好的人生是因为爱的唤起，并为知识所引导的。从这个角度讲，学生的美好人生的开始掌握在教师手中。所以，教师要用爱心去开启学生心灵的窗户，用真爱去点燃教育理想的火焰，用真爱去为学生美好人生铺设道路。（结尾用“真爱”引领，说明“启发式教学”才是真正正确的教学方式，才是真正爱学生的体现）

评析

本文语言很具有说服力，运用的两句名言也很契合标题。从结构上来说，大体是采用了选取“怎么做”的并列式，主要说明怎么做到“启发式教学”。不足之处在于，本文稍显晦涩，开篇未鲜明点题，后在以“点火者”比喻论述过后，却大谈“哲学教学”。虽说后面的做法还是围绕“启发式教学”说明，但却显得有点不明不白。文章结尾亦如此，直接以“真爱”引领，也未对“启发式教学”进行明确说明。

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